八月中秋暑气消
花沽水碧海天遥
云帆逐影秦楼月
月满蟾宫香暗飘
烟漫漫
路迢迢
思亲游子醉魂销
团圆香饼托谁寄
浊酒一杯把月邀
解读：淡月疏影
关于“八月”：通常称桂月、仲秋、中秋等。桂月，农历八月桂花遍地香，是人们争相吟颂的佳景，美名曰“桂月”。
中秋：因八月十五居秋季之中， 又叫“仲秋”。 人们根据节气、农事、花期等又将八月称为仲秋、中秋等。中秋节是我国传统佳节，我国自古就有赏月、祭拜月神、迎寒的习俗，又与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有密切关系。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。
关于“暑气消”：“处暑”（公历八月二十三日左右）过后，天气转凉，秋高气爽，不再有暑热。
关于“桂花”：桂花是一种长寿植物，风姿飘逸，碧枝绿叶，四季常青，飘香怡人。桂花的花期正值仲秋，花朵虽小，但香气浓郁，有“独占三秋压群芳”的美誉，被人称为“金秋骄子”。
关于“蟾宫”： 即月宫。
关于“暗香”：因有月中桂树的传说，所以人们又称月亮为“桂月”、“桂宫”、 “桂轮”等。“月宫仙桂”的神话给世人以无穷的遐想：传说月中有桂树，高五百丈。汉朝河西人吴刚因学仙有过，被罚至月中伐桂。他日日砍伐，但此树随砍随合，千万年过去，他徒劳无功，桂树依然如故，每临中秋，馨香四溢。只有中秋一日，吴刚才在树下稍事休息，与人间共度团圆佳节。每当中秋，文人学士望月吟诗作赋，都把月中桂树、桂子作为常用的典故。传说月中桂树的果实每年四五月后飘落人间，称“月中桂子”。
关于“香饼”：吃月饼是中秋节习俗之一，古代月饼为祭拜月神的供品，中秋赏月与品尝月饼结合在一起，象征着团圆（吃葡萄、西瓜等圆形水果也有此意）。
这首词以中秋佳节为背景，寄寓深深的游子思亲之情。
“八月中秋暑气消，花沽水碧海天遥。”词的前两句写时节和环境。“八月中秋”，点明时间为中秋佳节，天气特点是“暑气消”。暑热已去，秋高气爽之时，沽水澄澈，映着蓝天，流向大海。岸边桂花正值开放，香气浓郁，荡涤致远，令人心醉。“海天遥”，景写沽水遥遥，东流入海，，情寓离思愁苦：“登楼悲作赋，西望海天遥。”（《中秋旅思》）。本词乐景写哀，此句初现情感色彩。
“云帆逐影秦楼月，月满蟾宫暗香飘。”“云帆逐影”，月有“素影”之别称，“云帆逐影”，意为浮云若帆，飘飘逐月而行。“秦楼月”，用自《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”箫声凄咽，望月怀远，折柳忆别，以苍凉的景色渲染了秦娥的离愁别恨。老佛此句中用“秦楼月”，暗示所见之月为伤别之月。皓月当空，浮云依依，虽是写景，却寄托离情。“月满蟾宫暗香飘”，中秋之夜，月华如水，宫中仙桂馨香四溢。此句为望月所想，与上句“花沽水碧海天遥”之景相映成趣：月宫桂花，人间桂花，共同绽放，馨香弥漫天地，也溢满游子的心田；游子见团圆之月，离思愁苦，也如月之清辉、花之馨香，弥漫心田，溢满天地之间。
上片主要写中秋之景，景中借月寄寓离思：明月皎皎，清辉流照；情思茫茫，不绝如缕，如沽水入海，如桂香飘逸。
“烟漫漫，路迢迢，思亲游子醉魂销。”归乡之路，何其遥远，风尘弥漫，渺茫如烟，思愁难断，望月思亲情切，唯有醉中方可化此情愁。“销”，消除。此句写游子所见所感，点明思亲题旨。
“团圆香饼托谁寄，浊酒一杯把月邀。”月饼，也是合家团圆的象征。月之圆本应兆人之团圆，饼之圆应兆人之常生，可是天涯游子，乡关万里，“烟漫漫，路迢迢”，团圆竟是心中难以实现的渴望，只好独自举杯向月，邀月共饮。“浊酒”，酿好的粮食酒中有渣滓未经滤出，称之为浊酒。古诗词中“浊酒”多与愁苦相伴（有“潦倒新停浊酒杯”；“浊酒不销忧国泪”等）“浊酒一杯”，使人想到的是“浊酒一杯家万里”那种功业难成、归心似箭，然还乡之计却无从谈起的凄凉感伤。一杯浊酒怎能抵御万里乡关之思？“醉魂销”，浊酒貌似可以“销”“魂”之愁苦，其实“魂”易“醉”却难“销”。
下片抒情。诗人借月饼，写团圆之念无可寄托；用“浊酒一杯”，写心情黯然无法消除；用“举杯邀明月，对影成三人”方式的独醉，表现形单影只的忧伤。
整首词用语自然，感情真挚，借中秋明月寄托思念故乡、思念亲人之情，忧郁深沉，读罢，令人神伤。
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